بسم الله الرحمن الرحیم

به این دلیل که شخص سنی نظرات من را تایید نمی کند و آنهایی را هم که تایید می کند برخی را تغییر می دهد و به آنها اضافه می کند در این صفحه جواب ایشان داده می شود :

دوستان شخصی به نام مناظره که البته بعد از بحث با من نامش رو به آی ام موسلم تغییر داد یک سنی شافعی هست که خودش میگه احکام شافعی رو بجز چند تا قبول نداره حالا ببینیم کجا ها اشتباه میکنه :

جملات قرمز سخنان شخص سنی و جملات سیاه جمله های من می باشند

شخص سنی می گوید : مگر من که میگم فقط الله، گمراهیم در چیه؟ مگر رسولان هم نمی گفتند فقط الله را بخوانید؟

پاسخ من : شما گفتی رسول خب رسول که فقط حضرت محمد نیست رسول می شود 124000 تا پیامبری که خداوند فرستاد رسولان گفتند خدا را بخانید خب مگه ما غیر از این گفتیم که رسولان گفتند خدا را بخوانید اما ما با از اینجا به بعدش کار داریم جایی که خود پیامبران با چه چیزی عفو می شدند یا اینکه به مقام بالاتری می رسیدند :

سور هایی که میتونید بخونید :

124 سوره بقره :

ترجمه :و [ خدا ] همه [ معانی ] نامها را به آدم آموخت سپس آنها را بر فرشتگان عرضه نمود و فرمود: «اگر راست می گویید ، از اسامی اینها به من خبر دهید.»

در 31 سوره بقره خداوند می فرماید الاسما   خود کلمه اسما جمع هست  و بعدش کلها اومده یعنی ما که همه چیز رو آفریدیم تمام اسم ها رو به آدم یاد دادیم اما در این ایه مهم کلها هست یعنی یه کسایی هستند که کل اینها رو بلدند تو منو به این اسم ها سوگند بده

در 124 سوره بقره خداوند می فرماید بکلمات اینجا داره یکسری از کلمات رو میگه اما کدوم کلمات ؟ اون کلماتی که در قسمت کلها قرار میگیره

حالا کلها کیه ؟ حضرت محمد ص و امام علی ع و حضرت زهرا س و امام حسن ع و امام حسین ع

قطعا این کلمات اشخاص دیگه نمی تونن باشن زیرا در قران کریم هم خداوند می فرماید ما از پیامبران عهد گرفتیم در حالیکه معاویه و ... قبل از ورود به اسلام کافر بودند اما حضرت محمد از بدو خلقت یکتا پرست بود حالا چرا امام علی ع ؟ چون پیامبر فرمود : من و علی پیش از آفرینش نوری بودیم که مشغول عبادت خدا بودیم . و از این نور یک سلاله پاک میتونه متولد بشه که شدند حضرت زهرا(دختر پیامبر ص) و امام حسن ع و امام حسین ع  (فرزندان حضرت علی ع )

این در مورد بحث اول که در وبلاگتون مطرح کردید

.........................................................................

شما اهل سنت رو به غیبت محکومکردید در حالیکه رسول خدا می فرماید : غیبت از زنا کردن هم بد تر است و خداوند نیز در قران کریم در سوره : حجرات (49): 12 در مورد غیبت کردن سخن می گوید این هم عکس از وبلاگ شما که به اهل سنت توهین کردید و اونها رو مرتکب گناه بزرگتری از زنا کردید :

این هم که تهمت شما بود که عرض شد بریم بعدی

.........................................................................

گفتید که :

من دارم شما رو دعوت به این میکنم که مثل اون بزرگواران، مستقیم از خدا بخواید

ایها الناس، این کجاش گمراهیه؟

یعنی اگر راه اونها رو برید گمراه میشید؟ اگر مثل اونها مستقیم از خدا بخواید، گمراه میشید؟

عزیزم باید بگم که شما که این حرف رو میزنید یعنی کلا به احکام و آداب تشیع آگاه نیستید ما شیعیان کی از امامانمون چیزی خواستیم ؟ ما فقط به اونها متوسل شدیم تا شفاعتمون کنند مثال ساده بزنم :

شما کاری می کنید که پدرتون از دست شما ناراحت می شه بعدش شما روت نمیشه به پدرت بگی که تو رو ببخشه یا اینکه میترسی ردت کنه در اینجا میری سراغ مادرت و از مادرت میخای که بره پیش پدر شما و از سمت شما خواستتون رو بهش بگه

حالا اینو بدون که ما اول به خدا توکل می کنیم و بهش اعتماد می کنیم بعدش هم از اون جایی که پیامبر و ابا عبد الله صالحین صدای ما رو میشنون به اونها میگیم که ما رو برای خدا شفاعت کنند تا خداوند مارو به خواسته هامون برسونه و از گناهانمون بگذره زیرا اونها معصوم بودند و مقام قرب الهی داشتند

چون شما ایات رو یا رد میکنید یا ناقص میارید مثال عامیانه زدم تا کامل متوجه بشید

.........................................................................

در خصوص ایه 42 سوره زمر که گفتید اتفاقا کوبنده هم هست بله عزیزم این ایه بشدت حرف خودتو رو می کوبه گفتید که :

هیچ مرده ای که جسمش الان زیر خاکه و روحش نزد پروردگار، به همون دلیل که وقتی شما خوابید هرگز صدایی و کسی رو در این دنیا نمیشنوید و نمی بینید

اون هم نمیتونه چیزی از این دنیا حس کنه

چون بنابر ایه 42 سوره کوبنده زمر

خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می‌کند، و ارواحی را که نمرده‌اند نیز به هنگام خواب می‌گیرد؛ سپس ارواح کسانی که فرمان مرگشان را صادر کرده نزد خود نگه می‌دارد و ارواح دیگری را (که باید زنده بمانند) بازمی‌گرداند تا سرآمدی معیّن؛ در این امر نشانه‌های روشنی است برای کسانی که اندیشه می‌کنند

روح زنده ی کسایی که خوابن مثل روح زنده کسایی که مردن

پیش خدا، بالا میره

این هم جواب : عزیزم شما وقتی خوابی با لگد بیدارت می کنند ؟ یا اینکه صدات می کنن تا بیدار بشی ؟ شما صدایی که شخص دیگه ای داره تو رو بیدار میکنه رو میشنوی بعدش بیدار میشی یا اینکه مثلا شما یک صدای زیاد می شنوی مثل صدای انفجار بعدش از خواب میپری (یعنی اگر این استدلال منو رد کنی باور میکنم که تو خرسی و دچار خواب زمستانی می شی )

دومین جواب از خود ایه : در ترجمه ایه و حتی عربی ایه رو نگاه کنی بین کسی که مرده و کسی که زندس فرق گذاشته بخدا. کسانیکه مردند رو روحشون رو قبض می کنه اما کسانیکه به خواب میرن رو قبض نمیکنه بلکه میگه روحشون رو می گیریم می دونی چرا خداروح رو میگیره ؟ چون روح در هنگام خواب دچار حملاتی میشه که حتی خیلی ها هم علمی هستند و البته اجنه ها هم حمله می کنند البته اگر بدونی قران در مورد جنیان چی میگه ؟ اینو هم من نمیگم خدا میگه :

سوره طارق ایه 4 : که هر کس مراقب و محافظی دارد

.........................................................................

شما یکی از ایات قران رو تحریف کردید اونم اینطوری :

برای همین خدا در آیه 169 آل عمران به پیامبر میگه

هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

روح نزد پروردگارش زنده اس و روزی داده میشه و شادمانه، روح در برزخه

برزخ گذر از این دنیاس به اون دنیا

خب وقتی خوابید، آیا چیزی از این دنیا میبینید؟

اگر دقت کردی باشی همیشه یکسری از صحنه های زندگی هست که انسان فکر میکنه قبلا دیده و یا اونها رو در خواب دیده پس شما وقتی خوابید

میتونید عالم بیرون رو ببینید در ضمن میشه بگی چطور حرم حضرت رقیه خون گریه کرد که الان عکس هاش در اینتر نت هم هست ؟ پس اون شخص که البته یکی از باب الحوائج ها نامیده میشه با دنیای ما ارتباط داره و ما رو میبینه

و البته شاید اتفاق زیر براتون جالب باشه :

یک شخص مسیحی روز تاسوعا از تهران به قصد بار زدن با همسر و فرزند خودش به بندر عباس سفر می کنه دختر کوچکش به پدرش میگه پدر چرا اینها خودشون رو با زنجیر می زنند ؟ پدر میگه در این روز شخص بزرگواری به نام عباس بن علی در روز عاشورا یعنی فردا شهید شد که خیلی انسان خوبی بود دختر میپرسه مگه فرداشهید نشده چرا امروز براش عزادری می کنند ؟ پدر میگه اون خیلی مهربونه و انقدر ادم بزرگی هست که یک روز رو برای اون بصورت مخصوصعزادری می کنند و ایشون به باب الحوائج مشهوره یعنی کسی که وقتی بری پیشش کمکت میکنه

در مسیر برگشت تریلی ترمز میبره و کودک به پدرش در حال گریه میگه بابا مگه نگفتی حضرت عباس صدامونو میشنوه و جواب میده بیا صداش کنیم پدر میگه ما مسیحی هستیم مادر میگه بیا امتحان کنیم اون خیلی مشهوره حتما کمکمون میکنه یکباره هر سه باهم می گویند : یا ابولفضل و به یکباره دو دست بریده جلوی تریلی ظاهر می شود و تریلی را متوقف می کند این سه مسیحی وقتی به اولین شهر میرسند شیعه می شوند

حالا بازم میگی اونها صدای ما رو نمیشنون ؟

.........................................................................

شما گفتید : ما هرگز قصدمون توهین به اون بزرگواران نیست، قطعا ما بیشتر شما اونها رو دوست داریم

اگر شیعه ی واقعی و دوستدار واقعی علی و... هستید

پس طبق آیه ی 22 سوره فاطر عمل کنید

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ

و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند! خداوند پیام خود را به گوش هر کس بخواهد می‌رساند، و تو نمی‌توانی سخن خود را به گوش آنان که در گور خفته‌اند برسانی

عزیزم یک خورده تعقل کن : در ایه خداوند به پیامبر می فرماید : و تو نمی توانی ... پس یعنی ای پیامبر تو قدرت این رو نداری که صداتو به گوش اونها برسونی مخاطب در این آیه پیامبره و در ضمن ما وقتی متوسل می شیم میگیم خدا یا به تو توکل کردیم و به تو اعتماد کردیم و به فلان شخص (یکی یا چند تا یا همه معصومین) توسل کردیم ما رو به هدفمون برسون و از گناهان ما ببخش اگر صحبت عامیانه رو هم باید برات موشکافی کنم میشه این :

خدا یا ما میخواهیم کاری انجام بدهیم به تو توکل کردیم و در این راه به تو اعتماد داریم حتی اگر تو بخای که به ضررمون باشه و به معصومین توسل کردیم پس شفاعت ما رو از اونها بپرس که ایا حاضرن شفیع ما باشن یا نه  که اگر چیزی که میخواهیم اشتباه هست اونها ما رو شفاعت نکنند و ما رو به چیزی که میخوایم برسون و از گناه هایی که انجام دادیم ما رو عفو کن / ما داریم صحبتمون با امامان رو هم توسط خدا به گوش اهل بیت و معصومین میرسونیم اگر خدا نخواد که ما اصلا ارتباطی به اونها پیدا نمیکنیم در ضمن ما هیچ وقت در مقام خدا از معصومین چیزی نخاستیم که شما داری چنین تهمت آشکاری رو به ما میزنی اما از رحمت خدا غافل نشو که خداوند توبه تو رو می پذیره و به سخن عالمیان شنواست

.........................................................................

شما در چت با من و البته در وبلاگتون گفتید که بی خدا ها رو قانع می کنید و اما طرز اثبات خدا توسط شما که در مورد آیه 79 سوره غافر گفتید :

واقعا پیش خودشون فکر کردن که با این استدلال های کورکورانه قرآن و نقد کردن؟

این حرفا به قدری سطح پایین هستن که ضرورتی نمی بینم جوابی داده بشه به این جور حرفا

باورش سخته که در قرن 21 هنوز هم کسایی هستن که اینطوری استدلال میکنن

و با همین نوع استدلال ها 1 میلیارد نفر و چونکه اینطوری فکر نمیکنن

خرافاتی میدونن!!!

.........................................................................

در خصوص ایه 69 سوره انعام که گفتید و البته من هم نظرم با شما یکی بود اما ما استدالال و برداشت اشتباه کردید :

شما فرمودید "خداوند صحیح می فرمایند زیرا طبق سخنان امام جعفر صادق ع تعبیر خوابها به زمان قمری بستگی داره برای مثال خواب اول ماه قمری باطل هست دوم و سوم قمری بر عکس هست "
خداوند صحیح میفرماید زیرا امام صادق هم همین را میگوید؟
باید بیشتر دقت کنید وقتی حرف میزنید
شما باید میگفتید امام صادق صحیح میفرماید چونکه الله هم همین را فرموده
هرگز نیت من این نیست. این برداشت شماست
وقتی فرمودید خداوند صحیح میفرماید زیرا... این جمله ی غلطیه

سنی ها حضرت عباس رو خیلی قبول دارن قسمت میدم به حضرت عباس خداوکیلی چونکه با زیرا چه فرقی می کنه ؟ شما هم اقرار کردید که من درست گفتم و فقط یک اشتباه ادبی بوده چون : شما باید میگفتید ...

در ضمن کلمه زیرا به جمله قبل ربطی ندارد اگر علوم ادبیات را اگاه باشید بلکه به جمله بعدی من یعنی تعبیر خوابها ربط دارد

.........................................................................

در این موضع که گفتید :

رد امامت مورد ادعای شیعه از آیه 59 سوره نساء

در جواب باید بگم : تایید امامت مورد شیعه : انبیا ایه 45

و ای رسول بگو ما مومنان را از طریق وحی آگاه می سازیم ...

.........................................................................

گفتید که :

بلاخره نفهمیدیم، امام غیب میداند؟ اگر میداند چرا خدا در قرآن فرموده که هیچکس در اسمان و زمین غیب نمیدونه جز خودش؟

جواب : 

باید بگم که ما شیعیان فقط رسول الله را عالم به علم غیب می دانیم (علم غیب نه خود غیب چون خداوند عالم به غیبه اما رسول الله عالم به علم غیب هست نه خود غیب ) و اماممون رو عالم به علم غیب نمیدونیم چراکه حضرت علی (ع) در زمان خودشون پیش بینی در مورد آینده کردند که (در نهج البلاغه ذکر شده ) بعد از پیش بینی شخصی به ایشان گفت ای علی علم غیب می دانی امام علی ع در پاسخ فرمودند خیر من علم غیب نمی دانم علم غیب فقط مخصوص پیامبر بود چیزی که من می دانم علم است که به واسطه دعای پیامبر به من و فرزندانم( برخی فرزندانم )داده شد

.........................................................................

گفتید که :

هدف این وبلاگ تحقیر هیچ عقیده و مذهبی نیست

و البته کاملا معلومه که شما به دستورات دینت عمل می کنی عکس هایی از وبلاگ اون شخص :

من کی این حرف رو زدم ؟

و البته نظری که بهش اضافه شد !!!!!!!!!!!!!!!! و البته نظراتی از من که تایید نشد

.........................................................................

گفتید که :

شیعیان می گویند ما نمی تونیم دنیا و آخرت مون و بدیم دست کسی که مثل خودمون انسان و خطاکار بوده

و حتما باید معصوم بوده باشه و از خودش اختیاری نداشته باشه که بتونه مثل ما مرتکب گناهی بشه

و اگر معصوم نباشه و مثل خودمون انسان خطاکار باشه، پس ما قبولش نمیکنیم

قبول دارید که؟ اعتقاد شیعیان همینه دیگه؟

از قلم که ننداختم؟

خیلی جالبه

این عقیده عقیده ی مشرکان هم بود

جواب : تو چیزی رو جا نداختی فقط مطلبی رو گفتی که ما هرگز نگفتیم ما دقیقا چه زمانی گفتیم که امام از خودش برای ارتکاب گناه اراده نداشته ؟

.........................................................................

شما گفتید که :

وسیله برای قرب به خدا شامل چه چیزهایی می شود

شما در اینجا خطبه ای از امام علی آوردید که اصلا صحیح نبود برای این مورد مثال زده شود که هیچ بلکه این خطبه در تایید شفاعت امام علی و معصومین بخصوص پیامبر قرار دارد و البته نظر من در وبلاگ شما تایید نشد پس همان را در اینجا می نویسم :

خطبه 186 نهج البلاغه امام علی ع می فرمایند : ... (خداوند) شما را بی سرپرست رها نکرد ...

این خطبه شفاعت امام علی ع و سایرین را از بیان خود امام علی ع می رساند

.........................................................................

 کامنت میدی جواب نمیدی و بلوکه میکنی : و حتی نمیخوای بشنوی ک

.........................................................................

جائیکه شخص سنی در جواب هنگ میکنه :

.........................................................................

در پستی که گفتی : آیا کسی جز الله را صدا میزنید؟

شما انگار کلا شیعه رو نمیشناسی

اولا کسی که در مستقیما از حضرت علی چیزی می خاد اونها شیعه ها نیستن بلکه علی اللهیون هستند نه ما شیعه های دوازده امامی

در خصوص دسته دوم :

سوره لقمان آیه 25 ای که آوردید فقط یک خواسته دارم برید و در تمام کتابهای تشیع بگردید که یک جا فقط و فقط یک جا ما شیعیان گفته باشیم که یک پیامبر یا امام یا شخص دیگه ای آسمانها و زمین رو خلق کرده اگر چنین چیزی پیدا کردید به حضرت زهرا قسم میخورم همین الان سنی بشم :) . اخه خودت به این افتراهات نمی خندی ؟ :)

در مورد مشرکان مکه هم که گفتید بدونید که اونها خدا رو قبول داشتند اما در اون خلل می دیدند به خاطر همین هم تایانی براش قائل شدند کی شده تا بحال ما شیعه ها امامی رو هم تراز خدا دونسته باشیم یا نعوذ بالله بگیم خدا ناقص بوده ؟

در خصوص دسته سوم :

گفتید که :

دسته ی سوم از شیعیان الله رو به بنده ها و کسایی که خود الله خلق کرده قسم میدن!

زمانیکه خداوند خودش به آسمان و زمین قسم میخوره و به طارق قسم میخوره و به این چیزها چرا ما نریم خدا رو به کسی مثل امام علی که بالاتر از همه اینهاست قسم بدیم ؟

.........................................................................

یه بنده خدایی براش نظر گذاشته : به نظرم حرف رعد دقیق تر و کوبنده تره بعدش شخص سنی نوشت آخه کی ساعت یک و نیم نصفه شب میاد حالا هم عکس از صفحه ای که نوشت و هم عکس تعداد آنلاین

و البته ساعت یک و نیم شب ببینیم چند نفر آنلاین هستند : کسی نبود که فقط 86 نفر بودند